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从日本天目精神浅谈陶艺创作理念

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从日本天目精神谈陶瓷艺术创作的概念

过去,在收集天目的领域,我们一般用技巧判断作品的高度,但往往忽略了创作者的精神,导致作品的结论,单挂,两挂,多挂,纯铁,可能是钴,锰,铜等。最后,我只关心创作的作品不是天目的定义,因而忽略了其他的精神。

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Hashimoto Daisuke - Jincai Womu茶碗

为了更好地了解日本天目的精神,经过与日本桃油的密切沟通,人们发现天目釉是一种艺术,甚至是一种风格。它的颜色和光彩只适合搭配茶道和鲜花仪式。正如海鱼进入海洋而鹰是清澈的,文化类别是天空的目的地。当人们真正将他们的姿势融入高贵而严谨的氛围中时,他们可以专注于成为整体美的一部分,并能够完全沐浴在善良的标准中。

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镰田幸二 - 耀变紫光天目茶碗

从日本作品中可以看出,陶器艺术家的风格可以清新而平静,而陶器可以被浪费,可以简单而自由地进行。但无论呈现什么样的面孔,我们都能感受到作者的严谨和灵性。

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Sasaki Zen - Yaozhu天目茶碗

然而,当我问日本朋友关于天堂目的的定义时,他们非常盲目。为什么?因为日本人甚至可以接受天目形式的玻璃和漆的外观,所以它不仅限于陶瓷艺术。只要精神是谨慎和神圣的,与黑釉和茶文化有关,你可以进入类别。

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长江吉 - 曜曜盏

无论少数民族,纯真是一种极其迷人的东西。正如全国宴会只要白银吃就可以吃,但参加国宴的意义更高。这也让我们看到天目釉在文化意义上在日本蓬勃发展。

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木村圣康 - 天空茶碗

但是在日本的陶器生态学中,一个汤吞,一个日本人用来喝水的握把杯;和一个酒燕子过去喝清酒。就大小而言,它绝对是一个很大的汤,我没想到会喝一小杯酒。价格比大汤贵30%。只有在与日本朋友协商后,日本人才决定使用作品的方式来确定价格:历史悠久,内涵丰富,文化层次丰富的文物可以得到更多青睐。

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木村盛和 - 翡翠釉窑结晶茶碗

美学应该是主观自由的,美学的价值不应该用金钱来衡量。然而,在难以测量技术的美学方向的情况下,似乎没有客观的共振,甚至也没有找到自我文化。专业。现代窑人力资源精简,不是为统治阶级制造的,也不是为了谋生而承担整个村庄的责任。这使每个人都可以在美学的天空中自由地玩耍和飞翔。

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桶谷宁 - 曜变天目茶碗

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